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2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆三字『喫茶,宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸,大徳寺小堀卓厳直筆 喫茶去 共箱 （大徳寺 孤篷庵 小堀卓巌一行,2025年最新】Yahoo!オークション -小堀卓厳の中古品・新品・未【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。\r細かいシミあり。書 La lampe Gras 2012。\r裏にシミあり。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。中国硯。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。中国工芸　長峰羊毫5本。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去