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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,2025年最新】鵬雲斎 掛軸の人気アイテム - メルカリ,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大M兼本春篁御軸を含む。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。王羲之 十七帖 拓本。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。❁ sayaさん専用 ❁。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。a　硯3点。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。一行書　原田正道　筆　日々是好日。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。肩ロース専用。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。殺しつくしてはじめて安泰となる。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。\r\r共箱。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書。塗軸。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。篆刻印材 蘭花青田 引首印材 ９顆 希少 良石質。現大宗匠。【模写】掛軸　西郷隆盛　二行書　薩摩国薩摩藩下級藩士　合箱入　M20。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛け軸　茶掛　書　人物画　唐人　水墨画　山水画。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。掛軸-1121　高野山　森寛紹　「無事」　横幅。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【寿山福海】自筆 即中斎(宗左) 横物 軸装 茶掛。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社