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裏千家14世淡々斎宗室・嘉代子夫人合作『賎ヵ屋画賛』掛軸（共箱,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『柳緑花紅』掛軸,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうARTお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。茶道具　一行書　掛軸　瀧　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　夏　滝　墨蹟　禅僧書。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。五等分の花嫁　竹達彩奈　佐倉綾音　声優　直筆 サイン 色紙 アニメ　漫画。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。軸は天然の素材を使用してあります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。箱は無地箱です。王羲之 十七帖 拓本。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。❁ sayaさん専用 ❁。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。裏千家13世圓能斎の長男。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。30才で家元を継承。a　硯3点。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。一行書　原田正道　筆　日々是好日。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。71歳。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事