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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺十一代管長 小田雪窓 一行書「無風竹有聲」 | 古美術ささき,真作】大徳寺管長紫野小田雪窓/月前一夜友/茶掛/禅語/掛軸☆宝船,0046 美品良好 小田雪窓 真作保証 掛軸 臨済宗 大徳寺506世 大徳掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。❁ sayaさん専用 ❁。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。藤田寛道などを育成した。a　硯3点。諱は宗甫、室号は蔵暉。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r箱には経年の劣化等が若干あります。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。肩ロース専用。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。