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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】 自筆一字書 『一』紙本 横物 共■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。五等分の花嫁　竹達彩奈　佐倉綾音　声優　直筆 サイン 色紙 アニメ　漫画。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。王羲之 十七帖 拓本。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。❁ sayaさん専用 ❁。表装は良い状態です。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r関防印は無尽蔵です。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\r軸先：木製 黒塗。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。 紙本：墨書。a　硯3点。 箱書、花押があります。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。肩ロース専用。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より