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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国硯。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国工芸　長峰羊毫5本。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。再度、招春寺住職を拝命。ス*ド様 墨　硯型の墨　古墨　唐墨　文房具。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。【入手困難】五等分の花嫁　二乃役竹達彩奈さん直筆サイン。美品です。パンドラハーツ 色紙 ブレイク ケビン。\r\r共箱にアクがでています。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【墨研】玉泉堂◆「雪梅薫・天禄永昌」他4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。\r\r軸先：黒漆塗。老舗高級稀少ヘラ古墨　3丁型2点 43gx2 極上格安で！。　　紙本：墨書。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。　　箱書、花押があります。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。　\r\r共箱、タトウ箱付です。岡田茂吉　世界救世信教　明主様直筆掛け軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺 高桐院 茶掛。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。マック・T　　 松樹千年翆。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【花の宴】桜の花びら 画讃 自筆 大徳寺 住職 軸装。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「清風在竹林」共箱 禅語 茶掛け。