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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。王羲之 十七帖 拓本。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。❁ sayaさん専用 ❁。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。小田雪窓に参禅。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。a　硯3点。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1985年 遷化。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。\r\r\r表装は良い状態です。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。肩ロース専用。\r\r軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。　　紙本：墨書。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。　　箱書、花押があります。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。