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臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬,墨蹟 一行物（前田宗源禅師直筆）,作品詳細: 青蓮院尊朝法親王筆「人間万事塞翁馬」,宙宝宗宇賛 大徳寺 明堂画 人間萬事塞翁馬 | 古美術瀬戸人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。❁ sayaさん専用 ❁。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。近くで観察しないと分からない程度です。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。全体的な状態は良好です。a　硯3点。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。一行書　原田正道　筆　日々是好日。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。禍福は一概には定めがたい。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。肩ロース専用。塗軸。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。紙本。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席