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茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐,茶道具 掛軸 大徳寺芳春院 秋吉 則州 筆 「主人公」 掛け軸,茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書『白珪尚可磨』紙本 桐【秋吉則州 あきよしそくしゅう】大徳寺塔頭芳春院住職。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。１９４８年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生まれる。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。１９６７年、東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。１９７１年に卒業、翌年に京都大徳寺専門道場に掛搭（雲水修行）、中村祖順老師に参ずる。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。１９８４年６月に芳春院副住職に就く。肩ロース専用。１２月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。１９８６年に芳春院住職となる。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。◎サイズ本紙…縦約９９.５㎝ 横約２７.５㎝全体…縦約１７１.５㎝ 横約３５.８㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。◎軸先…黒漆塗。ハブテぐち 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【白雲流水清】自筆 一行書。◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に点シミ・所々に巻きシワがございます(写真参照)。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。茶系の紙に書かれています。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。◎真筆保証いたします。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。◎宜しくお願いいたします。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。【無心帰大道 むしんなれば だいどうにきす】無心とはもちろん空白状態のことではない。篆刻印材 蘭花青田 引首印材 ９顆 希少 良石質。あれこれ作為したり選り好みしたり、あるいは悟ってやろうなどという計らいを捨てることである。【模写】掛軸　西郷隆盛　二行書　薩摩国薩摩藩下級藩士　合箱入　M20。大道とは菩薩、悟りのことであり、茶道の奥義と考えてもよい。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。平常心の境涯に徹すれば自ずから開けてくる。掛け軸　茶掛　書　人物画　唐人　水墨画　山水画。先入観やとらわれ、はからいが全くない境地を自分のものにすることができば、すべては根本の道、真理の大道に帰り着く。掛軸-1121　高野山　森寛紹　「無事」　横幅。思慮判断が生じない。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【寿山福海】自筆 即中斎(宗左) 横物 軸装 茶掛。言葉も生じない、「本来の面目」に立ち返れば、行住座臥すべてが正しい真理に一致することをいう。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「日々是好日」縁起物 禅語 共箱 年中掛け。