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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,kousui-takagisa_93182,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,天然木製漆塗 大内塗 秋草ススキ蒔絵 丸盆 6枚セット - 生活,九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和秋田寺内焼の徳利です。萬古焼　古萬古　蓮葉形　菓子器　鉢　時代箱付　V　2983。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。小石原焼 壺。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。送料込【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 仁清 撫子の図 文月和香 共箱入り。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。相良人形　まとめ　セット。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。A 146 金蘭手 抹茶碗 清閑寺。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。香爐　「九谷庄三」作　N o72。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。瀬戸黒茶盌。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。【茶道具】天目釉　3代目　諏訪蘇山(諏訪修) 『油滴天目茶碗』 共箱。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。北川民次画　牛盃　D323。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。送料込【逢絢亭】茶道具 蓋置 唐銅 砂張 衝羽根の形 黒瀬宗康 共箱入り。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。須田菁華　九谷焼呉須赤玉赤絵　酒盃　馬上盃。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。唐津焼き　　茶碗。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。李朝　青磁　三島　印花鉢。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。備前酒器。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。中国　景徳鎮窯　粉彩大鉢　共箱　トヒオ　東さ5-0625⑦。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。鳳凰　火鉢　古物。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器