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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,備前花入 藤原 啓(作) 共箱 | 古美術ささき,期間限定値下げ！【人間国宝 藤原 啓 掛軸『 夢 』】桐箱付き備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。大徳寺378 世 無学和尚。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。全体の調子は良好です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。\r\r共箱。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。紙本。南海軽膠松煙墨　4本　墨。塗軸。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。素朴な生活に安んずること。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。ご希望額まで値下げ～@小野澤寛海(大徳寺聚光院) 千利休の印刷掛軸＋オマケ木箱。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。この故事から生まれた言葉。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。陶芸家。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。茶道　色紙　二枚。以後、個展・出品多数。臨済宗 円覚寺派 管長 足立大進 (慈雲)”日々是好日” 桐共箱 茶掛 掛軸。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。31年、日本工芸会員に推される。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。33年～35年、日本工芸会理事を務める。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。以後も受章・表彰多数。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。⭕️龍渓石硯　彫刻文字の美しさに感動　自然硯　お手頃の大きさ。46年、勲四等旭日章受章。大好山水 油煙 油烟101 E。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。58年、勲三等瑞宝章受章。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家