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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来,2025年最新】玄道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。掛軸 114。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。使用中の羊毛筆4本。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。「青山元不動、白雲自ずから去来」。大徳寺378 世 無学和尚。また、行ったり来たりの意。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。南海軽膠松煙墨　4本　墨。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。紙本。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。塗軸。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。ご希望額まで値下げ～@小野澤寛海(大徳寺聚光院) 千利休の印刷掛軸＋オマケ木箱。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。建仁・萬壽僧堂を歴参。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺派布教師に任命され務める。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸