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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB-407 書■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。B'z(ビーズ)松本さん稲葉さん直筆サイン2011千秋楽。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸 114。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。使用中の羊毛筆4本。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。\r\r\r表装は良い状態です。大徳寺378 世 無学和尚。本紙下部にシワあります。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。\r\r関防印は正法眼です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。\r\r軸先：木製　漆塗。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。　　紙本：墨書。南海軽膠松煙墨　4本　墨。　　箱書、落款があります。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。ご希望額まで値下げ～@小野澤寛海(大徳寺聚光院) 千利休の印刷掛軸＋オマケ木箱。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。