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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。旧家蔵出　扇子　明代　名家　王時敏 山水図 扇面絵　山水　古美術 水墨画。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【スヌーピー】　　◆碧玉軸の別製小筆（鼬毛／和田玉／細字中字）。小田雪窓に参禅。書道具　中国古墨　黄山松煙　 2枚136g 使い残し。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸　夏。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。端渓硯　太子硯彫り。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。萬首唐人絶句全五巻。\r\r軸先：黒漆塗。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r共箱、タトウ箱付。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【墨蹟】和敬清寂。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】掛け軸/掛軸/円相/茶掛/禅/共箱/栗本宋蕉。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。\r\rこれが、「無事」の生き方です。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ②。