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裏千家14世淡々斎宗室・嘉代子夫人合作『賎ヵ屋画賛』掛軸（共箱,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『柳緑花紅』掛軸,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうARTお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。【スヌーピー】　　◆碧玉軸の別製小筆（鼬毛／和田玉／細字中字）。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。書道具　中国古墨　黄山松煙　 2枚136g 使い残し。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。軸は天然の素材を使用してあります。掛け軸　夏。箱は無地箱です。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。端渓硯　太子硯彫り。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。裏千家13世圓能斎の長男。萬首唐人絶句全五巻。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。30才で家元を継承。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。71歳。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事