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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。端渓硯　太子硯彫り。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。萬首唐人絶句全五巻。多少巻きジワやシミがございます。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。箱蓋の角に痛みがあります。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。＊写真8参照。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【墨蹟】和敬清寂。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。\r\r紙本。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。時代箱。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。塗軸。【茶道具】掛け軸/掛軸/円相/茶掛/禅/共箱/栗本宋蕉。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ②。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。原田観峰　二行書　掛軸　無地箱付き。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。稲葉浩志サイン( enⅣ会場CD購入特典)。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮