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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。端渓硯　太子硯彫り。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。萬首唐人絶句全五巻。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r1985年 遷化。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r\r表装は良い状態です。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。【墨蹟】和敬清寂。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。\r\r軸先：木製　漆塗。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。　　紙本：墨書。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。　　箱書、花押があります。【茶道具】掛け軸/掛軸/円相/茶掛/禅/共箱/栗本宋蕉。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ②。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。原田観峰　二行書　掛軸　無地箱付き。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。稲葉浩志サイン( enⅣ会場CD購入特典)。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。