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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆「瑞雲」,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『松樹千,掛軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 「瀧」 書,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。旧家蔵出　扇子　明代　名家　王時敏 山水図 扇面絵　山水　古美術 水墨画。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。【スヌーピー】　　◆碧玉軸の別製小筆（鼬毛／和田玉／細字中字）。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。書道具　中国古墨　黄山松煙　 2枚136g 使い残し。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。箱はキレイで状態は良好です。掛け軸　夏。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。端渓硯　太子硯彫り。\r\r共箱。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。塗軸。萬首唐人絶句全五巻。紙本。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。平成17年遷化。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【墨蹟】和敬清寂。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席